上海市文明校园创建

中心组学习 ——严以修身,加强党性修养

上海市建平中学 沈正东

修身,是指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同。儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准,主要是忠恕之道和三纲五常,实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正心。修身是本,齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法,使个人的行为同封建道德相吻合,为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然;墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。修身的具体行为表现在日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行,用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质。严以修身是中华民族的传统美德。古语云:“政者,正也。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”深刻阐释了修身对于为政治国的重要意义。
2014年3月9日,中共中央总书记、国家主席习近平同志在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时,关于推进党的作风建设的讲话中提出:广大党员同志“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”。尤其将“严以修身”作为三严三实的首要标准。严以修身是指党员干部要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。习近平总书记多次谆谆教诲党员干部要严以修身,要“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”。众所周知,面对席卷而来的物质浪潮,部分党员干部理想信念动摇、公仆意识缺乏、党性迷失,宗旨淡薄。他们有的信仰缺失,喜好求神拜佛,与“大师”为伍,对群众冷暖漠不关心;有的道德沦丧,莺歌燕舞,纸醉金迷,视公序良德为无物;有的大手大脚,热衷于“造盆景”“装门面”,作风“飘浮”等等。
回顾党的发展历史也清楚发现,中国共产党在建党初期就非常注重党的思想建设和党性修养。毛泽东同志在《纪念白求恩》和《为人民服务》中,对一个共产党员应有的世界观、人生观、价值观作了精辟的概括,强调要全心全意为人民服务,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”刘少奇同志在《论共产党员的修养》中,从党性的高度,阐明了共产党员加强党性修养的目的、方法和基本要求。历史证明,正是党的老一辈无产阶级革命家的身体力行,保证了党风的清正廉洁,保证了党在长期革命和建设中始终立于不败之地。
严以修身,作为“三严三实”的首条,是由内而外的约束和要求。党员干部从严修身做人、为官从政,首先要做到“心正事正”,常修为政之德,常怀为民之心,常思贪欲之害,常怀律己之心,无论小事大事都能把得住小节。无论事前事后都能守得住规矩,无论何时何地都能挡得住诱惑。
作为党员教师的我们要更加从严从实的要求自己,着力于当下的教育教学工作。“学高为师,身正为范”,这就要求我们必须具有很高的道德修养,才能真正去教育学生如何为人处世。因此,我们应不断提高自身认识,以身作则,注重自己的言行举止,为学生树立正确的引导形象,形成良好的师德风尚,时刻以共产党员的标准要求自己,让教师道德原则和规范真正成为教师行为的准则。树立正确的价值观、人生观、世界观,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气,摒弃社会上一些唯利是图、金钱至上思想,守住教育这片洁净的乐土。严格按照新课程改革精神,备好每一节课,扎实的上好每节课,将学生发展为本落地,真正做到教书育人、为人师表。
古人云:“修身齐家治国平天下”。成就大事,修身是第一步,也是最重要一步,因此,“严以修身”是教师自身修养的内在要求。作为一名教育工作者,要深刻领会习总书记“三严三实”的重要思想,诚持做人节操,信守师德底线,甘作红烛,乐于奉献,把努力办好人民满意的教育放在改善民生和加强社会建设的首要位置,增强教书育人的荣誉感和责任感。

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